图为刘国松中国画《云与山的游戏》。

在第十届中国北京外洋好意思术双年展中，水墨成为历练跨文化对话怎样伸开的一条病笃痕迹。

算作本届北京双年展的病笃构成，“外洋现代水墨艺术特展”以现代水墨艺术的演变为叙事框架，从“共生”视角，恢复既往将水墨界定为材料、技法或古典兴味兴味所不时的商榷。展览秉握“以精神相应”的原则，汇注多个国度和地区的艺术家作品，通过“方式不雅念”“序论冲破”“跨域建构”三大板块，既呈现了水墨艺术的俱收并蓄，也追问好意思丽的内核与外延。多种教授、谈话的并置交织，使水墨在跨文化语境中抒发的互异与斟酌更为明显可见。

水墨介入当下艺术创作的意旨，主要在于其所蕴含的想想资源简略恢复科技选藏背后的形而上学反想。水墨算作中国形而上学想想的好意思学载体，以其可塑性为个体内心的安顿提供了可能——这恰是本次水墨艺术特展的文化见解。因此，咱们不再将水墨艺术囿于纸和墨的物资教授，而是安身水墨精神确现代性抒发，以“水墨+”的方式探求水墨艺术外延的拓展，绽放选拔安装、影像、东说念主工智能等多元序论，让水墨从传统文字语法走向更普遍的不雅念空间。

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水墨不再只被意会为材料与技法，更被视为一种可被握续激活、可跨语境孕育的视觉谈话体系。这种“共生”的才调来自水墨自己的生命力，凝结在水墨特有的“洇晕”特色中：上一文字在水中与下一笔当然衔尾，此一色阶在流动里向彼一色阶渐次改换，这既是文字谈话与生命体验的融汇，也暗合文化的绵延与好意思丽的融通。这场展览率领咱们在古今之间、好意思丽之间，寻找对话的机会与创变的盼愿。

创变的盼愿，领先体现为现代视觉谈话与不雅念对传统文字的鼎新转动，这是一种艺术里面的更新。文字当随期间，怎样用水墨解说现代东说念主与寰宇的承接？怎样让水墨承载愈增加元的视觉教授，引东说念主共识？怎样让现代东说念主借助水墨序论，与自己的好意思丽传统建树可握续的对话，使现代创造汇入文脉之中？“方式不雅念”板块试图赐与回答，创作家们在理法与意韵的守正中寻求冲破，不停印证水墨“不泥古而能通古”的活力。

创变的盼愿，也在于将“共生”引向材料与技艺层面的重组。当水墨不再仅仅水墨，限制随之被掀开，水墨与非水墨序论在此深度和会。比如在“序论冲破”板块，有的艺术家重构文字的视觉性，在水墨与好意思丽璀璨的碰撞中想考文化特色；有的艺术家以工业材料与数码影像呼应传统意想，探寻工业期间的精神底色。物资序论带来的生疏感，使水墨过甚斟酌的文化瞎想干预新的好意思学空间，进一步激励审好意思体验背后的文化反想与瞎想力。

创变的盼愿，还推崇为更具绽放性的跨界共生。在“跨域建构”板块，能看到不同文化布景的艺术家对水墨进行新的艺术重构，比如外洋艺术家将东方水墨与西方空洞好意思学相融，拓展水墨的视觉空间，并展现其在抒发生命质感时的特有魔力。当水墨序论、传统视觉教授与东说念主工智能相逢，数智期间的坐蓐机制也为艺术创造提供更多新的可能。

本届北京双年展将水墨置于往日、今天与改日的时候维度中，使之在绽放与孕育中斥地现代水墨新境。这种新境并非某种格调宣言，而是一种圭臬论——水墨算作一种不停更新的谈话、一种好意思丽贤慧，既恢复寰宇，也恢复咱们怎样再行与当然、历史、技艺建树联系。本次展览不仅是向水墨诗性精神的请安，更是对好意思丽内核的追问：在科技重塑寰宇的今天，怎样故传统津润改日？怎样故艺术安顿东说念主心？愿这场水墨艺术嘉会，能为咱们掀开改日艺术方式与文化愿景的普遍瞎想空间。

(作家为中央好意思术学院中国画学院院长)

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《 东说念主民日报》( 2026年01月25日 08 版)

丘 挺

发布于：北京市