从方案赞助到本质生成，从感知延展到情绪蓄意，智能工夫正在悄然变调东说念主类清爽寰宇、清爽自身的款式。重新想考东说念主与工夫的干系，成为文化界限无法侧目的期间课题。

第十届中国北京国外好意思术双年展初次建立“东说念主智共生：数字艺术特展”，恰是对这一期间课题作出的艺术复兴。展览并未将数字艺术视为新引子花式的浅薄展示，而是将其置于更为广袤的淡雅语境中，试图以艺术的款式追问：当机器初始“看见”“判断”“生成”，东说念主类的感知、素养与价值是否仍具有不成替代的道理？

历久以来，工夫要么被视为成果擢升的技能，要么被警惕为对东说念主变成挟制的力量。这种二元对立的清爽款式，在智能工夫高度复杂化的今天显得愈发惨白。算法系统通过数据教练、模子推演与自我优化，深度参与现实素养的生成，东说念主与工夫的干系也转为更为复杂的互动情景。“东说念主智共生：数字艺术特展”恰是基于这种干系转向伸开的——不聚焦工夫自己，而关注工夫怎样介入东说念主的感知、文化挂念、将来设想与伦理判断，通过“感知重塑”“文脉重生”“将来图景”“算法伦理”四方面本质，构建出一个多维度的艺术场域，使不雅众在具躯壳验中感受东说念主与智能系统之间正在发生的潜入变化。

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清爽“东说念主智共生”的要害，不在于强调东说念主机融合的成果，而在于重新界定东说念主类感能与机器智能各自的作用款式。东说念主类感能是根植于躯壳素养、文化蕴蓄与审好意思判断的空洞体系；机器智能则以算法生成逻辑为基础，通过蓄意与模子推演，在高维空间中生成超出东说念主类直观的花式与结构。当这两种异质智能投入并吞创作系统，其干系不是浅薄类似，也不是相互替代，而是在执续互动中相互塑形。东说念主类感能为算法运行提供主见、阈值与价值界限，算法生成则反向影响东说念主的感知结构与判断款式，促使新的素养与道理继续披露，形成一种更为复杂的夹杂情景。

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恰是在这一道理上，“夹杂智能”不错被清爽为一种新的智能领会：不将智能包摄于某一单一主体，而强调在干系与流程中生成判断与道理。这种领会款式，为清爽智能期间的东说念主机干系提供了不同于工夫乌托邦或工夫悲不雅主义的第三条旅途。

在数字艺术特展中，多件代表性作品从不同素养层面具体呈现了“夹杂智能”如安在艺术扩充中生成。意大利艺术家夸尤拉的《夏季花坛》，展示了这一机制在感知层面的运行。作品通过超高清影像网罗与定制算法对当然景不雅进行分析，使表象领先投入机器的“不雅看”系统，再经艺术家的理性能动加以筛选与重构。算法捕捉到东说念主眼难以察觉的纹理密度、色调梯度与空间细节，生成一种超出平常素养的视觉限制，促使不雅众重新理会到自身感知的历史性与有限性。我与心理学家刘正奎合作的《情绪戏院·山水心理》，则将这一机制引入更为详尽的情绪与心理体验层面。作品通过心理蓄意系统感知不雅众的情绪情景，并生成具有中国好意思学意想的影像与声息反馈，使算法反映移动为可停留、可千里浸的审好意思场域。在这一流程中，机器智能在艺术具身框架中参与情绪的移动与安抚。由此，工夫不再被清爽为自然忽视的系统，而是在文化语境中被重新赋予心理与伦理道理，展现出“东说念主智共生”在社会关切层面的现实后劲。

在数智化历史进度中，以艺术为关节，执续重申东说念主的感能价值，使工夫发展恒久处于东说念主文理性与社会协商的视线之内，是本次数字艺术特展所呈现出的一种主动而清亮的文化聘任。这一探索为清爽智能期间的东说念主机干系提供了具有现实感的艺术样本，也为中国文化在公共智能波浪中的抒发提供了富裕深度与温度的想考旅途。

(作家为中国好意思术家协会数字艺术艺委会布告长)

《 东说念主民日报》( 2026年01月25日 08 版)

费 俊

发布于：北京市