2026、1、24日

题目：北大“龟龄系”的老讲授们

作家：佚名

摘抄：玄学系的讲授们大量遐龄，被师生亲切地称为“龟龄俱乐部”。

北大玄学系讲授龟龄窍门：玄学灵敏与和睦心态

（北大玄学系讲授龟龄窍门：玄学灵敏与和睦心态）

在北大，流传着一个让东谈主津津乐谈的神奇风光：

玄学系的讲授们大量遐龄，被师生亲切地称为“龟龄俱乐部”。

在这里光90岁以上的讲授就有十几位，85岁以上的更是卓越20东谈主，已故的玄学大师也多是遐龄。

系主任王博还曾自爱地将这称为玄学系的“一大自高”。

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这个与工夫为友的群体，背后究竟荫藏着若何的养生密码呢？

当咱们将意见投向这些灵敏父老的东谈主生轨迹就会发现，他们的龟龄并非刻意追求的驱散，而是对“生命竖立”精确主持后的外皮清楚与势必馈遗。

（一）

物资低配，清心养身

在畴前的几十年中，北大旧式公寓区，每天黎明齐有一位老东谈主骑着一辆吱呀作响的“永恒牌”自行车穿过林荫小谈。

那即是玄学系已故的汤一介先生。

行动国内玄学界的巨擘，汤先生完好意思有条款享受优渥的生涯，但他却对物资极为脱落，几十年如一日地保持着极简的生涯习尚：

不买斯文高级的车子，只骑着那辆修了又修的代步自行车；

不食珍馐好菜，午餐频繁是干净的米饭青菜或馒头小米粥；

书桌油漆斑驳了陆续用、布鞋开线重视补缀，中山装发白了照旧穿。

这曾让他的学生特等诧异，忍不住问他为若何此贫寒？

他漠然一笑谈：“过饱伤身，过欲伤心。食不求饱，物不贪多，这不仅是训诫，亦然养生。”

在他看来，物资的丰裕仅仅丽都的包袱，杀内智商清心养身。

是以很早之前他就给我方立下了“三不原则”：不预计待遇，不追求享受，不惊奇他东谈主领有。

他还频繁请示我方的学生：

“儒家讲修身，最初要修的就是对外物的气派。不为物役，方能养气；养得浩然之气，当然身康体健。”

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一世不耽于物欲的他，修得了生命的邃晓与康宁，活到了87岁的乐龄。

简朴不是刻意苦修，而是一种主动采用，寡欲也不是黯然避世，而是一种通透灵敏。

关系词生涯中的咱们，却赶巧缺了这份灵敏，不时盲目且无很是地去占有更多的衣裳，更新的手机、更大的屋子、更贵的车子……

领有越多，包袱越重，追赶越多，内心越空。

当代医学的一项接洽曾阐明：功令简朴的生涯能保持躯壳机能的巩固，减少慢性疾病风险。

养生始于为生涯作念减法，精简物用，淡化欲求。

这不是要过苦行僧般的生涯，而是学会分歧“需要”与“想要”，在采用之间修得清静平缓。

当咱们减少对身外之物的执着，不被物欲牵着鼻子走，身与心的健康，自会得以养护。

（二）

想维高配，富脑延年

北大99岁的张世英先生，被称为中国玄学界的“活化石”。

令东谈主咋舌的是，这位世纪老东谈主即便年近期颐，每天仍忙得不成开交。

他的忙极富章法，每天他给我方制定严格的职责工夫：

上昼阅读学界最新服从，下昼写稿或修改文章，晚上与年青学者进行想想换取。

即使在入院工夫，他也会在病床上构想新的论文想路。

他常说：“大脑如机器，不消会锈；想维如活水，不流则腐。”

在北大，很多乐龄讲授齐和张世英老先生同样，数十年如一日地保持着活跃的想维景色。

他们或伏案文章，或指导后学，或关注阵势……这种络续而高质地的想维行为，使得他们耐久保持着敏感的瞻念察力和茂密的生命关注。

而这由内而外握住涌流的精神润泽，是任何珍贵品齐无法赐与的。

养生需“动脑”，一朝住手了深入想考的习尚，便如同断流之河，再无奔涌上前的力量。

知乎上一位博主讲，之前很长一段工夫，他每天齐让我方处于一种“有余式”运转景色。

但这并莫得给他带来充实感，反而让他内心的空匮和躯壳的困顿不胜。

其后他才昭彰，其实我方的忙从来不是有场地、特地想的“忙”，而是被琐事填满的等闲。

那段工夫他不是在职责中频繁变换任务，就是悠然时被多样APP推送和八卦新闻填满。

看似一直在忙，实则被碎屑化的信息洪流裹带，珍意见握住被切割，不仅没起到锻练大脑的作用，反而导致精神一日比一日疲钝。

信得过的养生需要想维锻练，但不需要多想多虑的欲望与破钞。

无论是学习一门新言语，掌持一项专科手段，如故深入研读一册经典，让大脑保持戒指、成心的“粗重”，就如同为精神进行屡战屡败的锻练。

正如神经科学家安东尼奥所说：让想维保持活力，就是让生命取得由内而外的“免疫力”，去抗争解析的退化和精神的苍老。

高配想维不是包袱，而是生命的拓展。

它让咱们在工夫的荏苒中，不是被冲刷得日渐单薄，而是如河床下的岩石，被水流打磨得越发坚实有明朗。

（三）

心态顶配，悦己安神

中医讲：心怀宽，血脉通；心态平，百病清。

养生先养心，修得一颗顶配心态，即是对生命最深入的润泽。

明正德年间，王阳明因惹恼权臣，被贬到“瘴疠随地，蛇鼠横行”的贵州龙场。

身处蛮荒之地，仆从又横祸病倒，出路一派迷茫。

但在极点逆境中，他不仅莫得千里沦，反而安心笑言：

当天我被贬龙场，看似末路，实是上天赐我“真金不怕火心推行室”。常东谈主哪能得到如斯纯正的环境专修心地？

之后，他欣慰精神主动教当地土著识字，开斥地地种蔬取薪，在节略条款下创办“龙冈书院”，讲学不辍。

还命东谈主凿了一石棺，深夜时危坐其中，静想悟谈，锻练心地。

两年后离开龙场时，他不仅莫得憔悴苍老，反而“步地愈盛，意见如电”。

可见，最佳的养生，是看穿世事无常后，也曾能在每一件具体的事中保持心的安定与光明。

北大玄学系楼宇烈讲授，即是这么一位深谙养生玄学的智者。

几年前，楼讲授家中碰到入室盗窃，很多他最酷爱的有数册本和尊府被劫夺一空。

家东谈主齐为此讨厌不已，他却恬逸地说：

“偷书的东谈主，或者亦然爱书之东谈主吧。书被需要的东谈主拿去读，总比放在这里只我一个东谈主读要好。”

无论遇到什么情况，齐能以和睦镇静的心态来靠近，这份开畅，最大限定润泽了他的身心，让他年近九旬依旧精神刚毅。

《黄帝内经》有云：恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。

这世上信得过健康龟龄的东谈主，并非莫得资格过风雨、困难和不公，而是懂得谢世事千里浮中安顿心神，保持内心的清楚和稳固。

这种内在的恬逸与邃晓，是搪塞东谈主生无常的终极铠甲，亦然润泽身心、延年益寿的泉源。

是以啊，不必困扰于职责的压力，东谈主际的纠葛、做事的成败、改日的不细目……把心放宽，把事看淡。

如斯，智商活出顶配的东谈主生，养出顶配的健康。

写在临了——

北大王博讲授在解读《庄子》时指出，信得过的养生不在于刻意求永生，而在于将通俗灵敏融入往常生涯。

养生从来不是老年东谈主的专利，而是每个惊奇我方的东谈主在往常点滴中齐应该驱动的修行。

当咱们在物资上舒适，在想维上提高，在心态上镇静，身心自会得到减负，充电和护航。

从今天起，特地志地转机我方的“生命竖立”：

少买一件不需要的东西，多读一册有深度的书，少生一次无须的气……

合理竖立我方的东谈主生，工夫便不再是敌东谈主，而成了润泽生命的沃土。

与一又友们共勉。

发布于：湖南省